【靈異空間】泰國佛牌暹茅法科亞贊明重料開光“黑白無常”鬼差

【靈異空間】

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泰国佛牌经典收藏之

中华茅山道术与泰国黑白巫术的完美结合

暹茅法科联手合作

泰国阿占明大师与华人城隍庙强强联手重磅推出——

“黑白无常”“大爷伯二爷伯”佛牌

版本：方形宝石+虎皮+寿衣+隍印版

镶壳：泰国宝石防水壳

尺寸：2.2 * 3 cm

督造/开光数量：200 粒

督造/开光年份：(咨询特价) 佛历年（公2011年）

督造佛牌目的及意义：筹款扩建新庙

佛牌的材料：源于中国福建安溪城隍庙黑白无常主坛的炉丹香灰，百年沉香粉，泰国百年出土珍贵老经粉，108间庙炉丹，老虎头皮（王字），Kayu Raja木，珍贵药材珍珠粉，大二爷伯金身披的麻衣，黑米，大二爷伯算盘中的算盘子，及安溪大二爷伯特别指定的隍印 等等所督造而成。这次的佛牌还有加入很特别的圣料（师傅交待天机不可泄露，此处不方便透露）。务必要让此牌的效果发挥到最高最强境界。

佛牌的功效：招正、偏、横财，消灾解难，健康，避小人，避官非，辟邪，避险，挡灾，保平安，控灵，挡降，升运，转运，能旺官运，近权贵，生意兴隆，财源滚滚，指引财路投资，达成心愿，捞偏财，投资投机，跑业务，生意人必备之护身佛牌。

附带经文：有经文/心咒

督造/开光寺庙：泰国华人城隍庙

督造/开光师父：泰国著名法师——阿占明师傅ArJran Meng加持，监督制造，由华人城隍庙大二伯爷择日开光。

华人城隍庙大二伯爷开光：择良辰吉日上僮请大伯爷二伯爷上来，以溪钱画四十九道符和黑鸡冠血开光。

泰式开光：由阿占明师傅亲自念咒加持开光

明师傅一向指自己所造之鬼灵不怕神佛，故可佛一同供奉，但这一次提起大二爷伯,师傅却再三提醒,当戴了大二爷伯,万万不要去吓鬼灵,因大二爷伯人见低头,鬼见伏地,鬼灵会好害怕,甚至吓跑了...可见大二爷伯之震摄力!早前阿占明书籍中亦有记载。

《黑白无常佛牌开光之过程全记录》

佛牌加入的珍贵圣物：

①泰国百年出土珍贵老经粉

②百年沉香木粉

③老虎头皮(王字)

④中国福建安溪城隍庙黑白无常主坛炉丹粉经，108间庙炉丹，珍贵药材

⑤安溪大二爷伯特别指定的隍印

佛牌经泰国阿占明Arjran Meng大师开光场景：

佛牌经过华人城隍庙大二伯爷开光场景：

城隍庙内开光场景：

建庙的发展蓝图：

庙里供奉的地藏王菩萨：

城隍庙的主神：

祭拜五鬼：

祭拜城隍庙里的招财井：

祭拜路过的灵体——祭拜大二爷伯——请大二爷伯上来,上僮身：

大爷伯(七爷白无常)的寿衣：

二爷伯(八爷黑无常)的寿衣：

大二爷伯的开光宝物——隍令、阴阳扇与斗醮：

大二伯爷牌开光前：

请大伯爷上僮在为佛牌开光：

大二爷伯牌开光后：

大二伯爷引领善信在过平安桥：

午夜子时开光时天空出现的异象——大二伯爷驾临：

《黑白无常的传说》：

黑白无常，又称范谢将军、七爷八爷，大伯爷二伯爷，是中国传统文化中的一对神祗，也是最有名的“鬼差”。
白无常，名为“谢必安”，身材高瘦，面白，世人尊之曰“七爷”；黑无常，名为“范无救”，身材短胖，面黑，世人尊曰“八爷”。
七爷是个心地慈善的神，人家对他有什么失礼的地番他也不生气，所以大家都叫他谢必安。八爷的性子急躁，对于做坏事的人，他绝对不肯原谅，所以，大家都叫他范无救。
此二神的名讳据说有其信仰意义。[谢必安]：酬[谢]神明（或[谢]罪悔过），则[必]能得到平[安]。[范无救]：[犯]罪之人必然[无救]。
根据传说，他们原本都是中国福建闽县人，自幼结义成兄弟，长大之后，就在福州的衙门中，做一对小小的差役，不过因为他们的心地善良，做事公正，不会随便抓人，又经常帮助人，因此很受当地人民的敬重。
有一天，他们为衙门一起出公差，来到南台桥时，忽然天色大变，下起大雨来。于是白无常对黑无常说：{ 此去路途遥远，一定得带些伞具才行。你暂时躲在桥下等一等，我脚程快，先回去拿雨伞，你在桥下等我 } 黑无常说：{ 好，一路上要小心啊！}
两人约定之后，白无常就飞驰回家拿雨伞，没想到回家之后，肚子忽然剧烈的疼痛起来，手脚没有力气，根本没有办法拿伞去接黑无常，因此只好躺在床上歇息，虽然心里惦记着黑无常，但是根本无法起身。
不料在白无常走后，突然大雨倾盆，溪水暴涨，黑无常怕白无常回来找不到他，所以不敢离开。可是河水急速地高涨，因身材矮小，不久就淹到他的脚部、腰部、胸部，甚至涨到他的头部了。
然而，他还是守着信约，不肯离开，但水还是上涨，他就用双手紧紧地抱住桥梁。无情的河水淹没了他的头，黑无常最后竟被淹死了。他的脸赤黑，而貌难看，据说就是当时在水里挣扎，气愤白无常不守信才变成的。
白无常病好些了，立刻拿了雨伞，有气无力地赶到了桥下。但一看，黑无常抱住桥梁，已经死了。只见他到死，都还紧紧地抱住桥梁。白无常因此深深的自责，而且痛不欲生，知道是自己误了他，就扑通一声跳到河里，可是河水已经退了，他的身材又高，根本淹不死他。他爬上岸后，吊死在桥柱上。白无常背着雨伞，吐着吞头，就是这个原因呢！
后来，福州人民为了敬重他们为了信义而死的友爱精神，就在桥边建了庙，奉他们为谢将军和范将军。
后来玉皇大帝感念两人忠义，乃册封为神，专职缉拿鬼魂。而此二神手执绞镣首铐，也常为阎王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
据说这件事后来传到城隍爷耳中，被他们的这种深厚友谊和守信的品德感动，便请他们来协助管理人间捉拿坏人与恶鬼。但因为城隍爷原本就有六位将军，再加上谢必安排第七位，范无救排第八位，所以大家就称其（白无常）和（黑无常）或是（谢将军）和（范将军）。每当有迎神出行，白无常，黑无常必会出来开路，以及吓吓恶鬼及坏人。
在人们的想象中，黑、白无常的模样非常可怕。据说他们身穿素衣、头戴高帽，有着长长的头发，口中吐出长长的舌头。
白无常面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写四个字：“天下太平”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的——这种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常。
至于黑无常，一切和白无常相反，都是黑色的。高帽上的四个字是“一见发财”，自然，吐出来的长舌，是鲜红色的。
“阎王注定三更死，谁敢留人到五更？”

据说甚会赐财给善信的大二爷伯（黑白无常），大受欢迎。
传说中的大二爷伯，是阎罗王身边一对黑白脸的勾魂使者，披头散发，手中分别拿着算盘和铁链，双眼翻白，长舌外露，也被称为黑白无常。
供奉大二爷伯的神庙，通常都会在神桌上摆放一副小棺木，而坛内青色黯淡的灯光，再加上烟味弥漫和恐怖的装饰，使许多民众善信都有所避忌，鲜少安奉此阴神。
不过，此情此景已成过去，今天的大二爷伯，却成为善信民众崇拜的“对象”，原因是大二爷伯被视为现代“财神爷”，举凡有横财的善信，经大二爷伯的指点，都会有一些“惊喜”，更掀起一阵膜拜的风气，特别是在目前市道不景的时期。

为什么现今的善信喜欢拜祭黑白无常？
由于黑白无常两兄弟非常讲义气，又经常帮助人，赐财帮助有困难的善信，心地善良，公正无爽黑白分明，所以现今新马泰各地都有其为民办事的法坛，也受亚洲国家欢迎。

《关于黑白无常的灵异事件》：

一、 在台湾某女中服务的L先生有位朋友；我们就称他林先生好了。
林先生由于受过神明的加灵训练，有阴阳眼。
在台湾九二一大地震当天晚上，林先生到大里金巴黎社区访友、泡茶。一时兴起，竟聊到半夜一点多才下来。来到中庭，正要出去，突然发现城隍庙的七将军、八将军，也就是民间所谓的七爷、八爷，竟带着将近两百位鬼神浩浩荡荡地由金巴黎社区的大门涌进来，个个手持刑具锁械，面容森肃。
林先生心想：「这些鬼神、将军只有在拘捕人、保护人时才会出现，今晚一下子涌进这么多，难道这里将有什么大事吗？」
为了好奇，就闪身躲在角落要观看个究竟。可是七将军神目一瞥就瞧见他，立即大声喝斥说： 「看什么看？这没你的事，赶快回去睡觉！」
林先生匆匆离去，不到半小时就发生大地震，金巴黎社区倒了四栋十一楼的公寓大楼，死了七十六位，周围邻居死了四十多位，社区的居民估计，其实光社区内就死了上百人。因为有一些临时租住过夜的人里长统计不到。林先生的朋友也丧命了。
地震后林先生才明白：原来这些将军、鬼神是来预先布置，以便拘捕亡魂，保佑善德家庭的。
 
二、有位同修每周会去台中监狱、台中看守所做劝化的工作。一次，曾引述上述的情节以告诉那些学员：阳间有法院执行法律；阴间也有鬼神审判善恶。阴阳二律森严如铁，只有行善积德才能获邀天福，免于劫难。
下课后，一位重刑犯的学员拖着枷锁兴奋地上前，说：「老师！你说的七爷、八爷我见过！我脸上这七公分长的疤就是七爷弄的。有一天我做了案正要离开；突然见到七爷现身，拖着很长的铁链，猛地扫过来。我整个人就被勾起来并飞了出去，撞到车子，裂出一大块伤口。真的有七爷八爷！」

三、以前师大国文研究所的所长林尹先生有位女婿名朱镜宙。朱先生曾在来台的五十、六十年代，在台北松山寺办过台湾印经处，印了很多经书，造福不少学佛的人。朱先生之所以投入佛教文化事业，与他早年在大陆的遭遇有关。
他在大陆时曾在上海的银行担任经理；可是到了夜间，就有鬼神来带他到苏州的城隍爷处办公，办的是文书的工作。
据他说：在阴间，上海的城隍爷是属于苏州城隍爷管的。有一天，距八年抗战上海保卫战前三个月左右，朱先生突然接到几十万即将死亡的名单。奇的是这些名单有一大半是姓名五六个字的。仔细一问，原来是日军的名单。
亦即：世间战祸，阴间早在三个月前就已列好死亡名单。世人无知，还洋洋得意于眼前的胜败利害。依此类推，一切生死均有定数；天地之间，所有的祸福、吉凶都有宿业为背景。罪业一造，天地鬼神就已定案；何时拘捕，只是时间的问题罢了。

四、曾听草屯一位理发厅的老板娘说一个真实的事。她说：「我哥哥的儿子念南开工专（现改名为南开技术学院）。有一天下午四点多下课，刚走到校门口中埔公路旁，亦看到路的对面，黑白无常用铁链链着他的哥哥，正拖着要离开。他的哥哥全身是血，而且两眼一直注视着他，希望弟弟救助的眼神十分明显。
『怎么会在大白天见到这阴间的景象呢？难道我哥哥发生什么事了吗？ 』 这景象只持续了四、五秒钟就消失了，他心中就如此地嘀咕着。可是当他走到草屯中山路的红绿灯下时，竟然看到他的哥哥覆躺在机车旁。将尸身翻开一看，脸上的血肉模糊样，与方才所见完全相同。」
因此可知，肆行阴恶，企图蒙混得利的人，以及阴恶阳善，悉求假借行善、修行以避祸的人，实在毫无用处。
为此，孔子才说：「天何言哉！」天地虽然无言，其实并不糊涂。人间一丝一毫的善与恶，都有鬼神默默地在计较。一切天灾人祸无论大小，莫不有其原因；所有的善德美行，无论隐显，都有福荫。上天，只是默默的看着众生，期待众生弃恶向善而已。
只是，天有好生之德，不忍众生业重沉沦，所以降下各的圣人，或留下经典；或谆谆教诲。这些经典与宣化的内容就是上天的声音；也就是上天所降下的一线生机一丝光明。古人故云：「天不生仲尼，万古如长夜。≮望世人依此声音，明白上天默默的无声之意，而知所顺从，从而找到回天之路与化劫增福之道。
同时人间的劝化之人，有道之士只要被消灭掉，上天的声音就消失了，人间的福份与光明也就失去了。只剩无声的鬼神穿梭在人间拘捕恶行之人，保护善德之人而已。